对酒当歌，无愁可解，是个道人标格

出自元代虞集《苏武慢》：

对酒当歌，无愁可解，是个道人标格。
好风过耳，皓月盈怀，清净水声山色。
世上千年，山中七日，随处惯曾为客。
尽虚空、北斗南辰，此事有谁消得。
曾听得、碧眼胡僧，布袍沧海，直下钓丝千尺。
掣取鲸鱼，风雷变化，不是等闲奇特。
寒暑相催，乾坤不用，历劫不为陈迹。
可怜生、忘却高年，长伴小儿嬉剧。

注释参考

对酒当歌

对酒当歌 (duìjiǔ-dānggē) 曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”原意是人生短暂,应当及时有所作为。后指沉缅于酒色之中及时行乐 make merry while one can 尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多。—— 元· 杨显之《酷寒亭》 成语解释对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。对酒当歌出处汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”使用例句尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。

无愁

(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“前村山路险，归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五：“舞艷歌娇烂不收， 南朝 从此果无愁。”

(2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作，至 唐 天宝 年间，改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵，盛为《无愁》之曲，帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》：“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚絃而歌。别採新声，为《无愁曲》……乐往哀来，竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称 称道教徒为道人 和尚的旧称 monk

标格

标格 (biāogé) 风范、品格 style;character