行将十洲近，坐觉八极溢

出自唐代陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首初入太湖》：

东南具区雄，天水合为一。
高帆大弓满，羿射争箭疾。
时当暑雨后，气象仍郁密。
乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
行将十洲近，坐觉八极溢。
耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。
嶮异拔龙湫，喧如破蛟室。
斯须风妥帖，若受命平秩。
微茫诚端倪，远峤疑格笔。
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。
盘空俨相趋，去势犹横逸。
尝闻咸池气，下1~1注作清质。
至今涵赤霄，尚且浴白日。
又云构浮玉，宛与昆阆匹。
肃为灵官家，此事难致诘。
才迎沙屿好，指顾俄已失。
山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴。
何当授真检，得召天吴术。
一一问朝宗，方应可谭悉。

注释参考

行将

十洲

(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”

(2).乐曲名。

(3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一：“ 仇英 字 实夫 ，号 十洲 ……摹 唐 宋 人画，皆能夺真，尤工人物。”

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”