“旅泊成千里，栖遑共百年”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代王勃《重别薛华》：

明月沉珠浦，秋风濯锦川。
。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
。
旅泊成千里，栖遑共百年。
。
穷途唯有泪，还望独潸然。

注释参考

旅泊

(1).旅途中行舟暂时停泊。南朝梁萧绎《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。” 明曹学佺《夜泊彭山江口》诗：“ 锦城平日暖，旅泊始知寒。”

(2).犹飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。” 唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。”

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里马 the winged steed 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

栖遑

亦作“栖遑”。忙碌不安，奔忙不定。晋陆机《演连珠》：“是以利尽万物，不能叡童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。” 北周庾信《和裴仪同秋日》诗：“栖遑终不定，方欲涕沾袍。” 唐王绩《游仙》诗之四：“为向天仙道，栖遑君詎知。” 宋司马光《送聂之美摄尉韦城》诗：“徒劳已足倦，漂泊益栖遑。”

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

名句	旅泊成千里，栖遑共百年
释义	旅泊成千里，栖遑共百年王勃《重别薛华》出自唐代王勃《重别薛华》：明月沉珠浦，秋风濯锦川。。楼台临绝岸，洲渚亘长天。。旅泊成千里，栖遑共百年。。穷途唯有泪，还望独潸然。注释参考旅泊 (1).旅途中行舟暂时停泊。南朝梁萧绎《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。” 明曹学佺《夜泊彭山江口》诗：“ 锦城平日暖，旅泊始知寒。” (2).犹飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。” 唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。” 千里千里 (qiānlǐ) 指千里马 the winged steed 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》栖遑亦作“栖遑”。忙碌不安，奔忙不定。晋陆机《演连珠》：“是以利尽万物，不能叡童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。” 北周庾信《和裴仪同秋日》诗：“栖遑终不定，方欲涕沾袍。” 唐王绩《游仙》诗之四：“为向天仙道，栖遑君詎知。” 宋司马光《送聂之美摄尉韦城》诗：“徒劳已足倦，漂泊益栖遑。” 百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后
随便看	积感深于海，衔恩重极嵩忍泣目易衰，忍忧形易伤半夜三更禁不得，无端北斗面南看外物有鼎革，能言无古今暖日长江路，梅花细雨村明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙饭余风力壮，掀舞小舟轻清晨劳寤歌，无乃思汤武须臾霁色上南山，落日烧云照淮水不忘黄尘苦，乃眷寒士饥鹍鹏懒击三千水，龙虎闲封六一泥碧鳞朱尾献嘉鲜拂衣已解虞卿印，筑室何须谢傅山园为畦蔬到，门因汲水开。朝咏暮吟看不足，羡他逸蝶宿深枝老景欢悰少，看花偶出嬉东山七月犹关念，未忍沉浮酒醆中想亲朋、团栾一笑，从容觞豆。批敕严东省，抡材上小天惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。西楚茱萸节，南淮戏马台。临风玉笛调孙郎，百字尘昏纸尚香临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。见烟收雾敛，凤翥龙骧风雨相担。