某顿首再拜次韵，仍录二诗为一卷以献

出自宋代苏轼《次韵水官诗并引（原收有老泉水官诗，今删）》：

净因大觉琏师，以阎立本画水官遗编礼公。
公既报之以诗，谓某：汝亦作。
某顿首再拜次韵，仍录二诗为一卷以献。
高人岂学画，用笔乃其天。
譬如善游人，一一能操船。
阎子本逢掖，畴昔慕云渊。
丹青偶为戏，染指初尝鼋。
爱之不自已，笔势如风翻。
传闻贞观中，左衽解椎鬟。
南夷羞白雉，佛国贡青莲。
诏令拟王会，别殿写戎蛮。
熊冠金络额，豹袖拥旛旃。
传入应门内，俯伏脱剑弮。
天姿俨龙凤，杂沓朝鹏鳣。
神功与绝迹，后世两莫扳。
自从李氏亡，群盗窃山川。
长安三日火，至宝随飞烟。
尚有脱身者，漂流出东关。
三官岂容独，得此今已编。
吁嗟至神物，会合当有年。
京城诸权贵，欲取百计难。
赠以玉如意，岂能动高禅。
信应一篇诗，皎若画在前。

注释参考

顿首再拜

次韵

[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗

依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于 白居易 、 元稹 ，称“元和体”。 唐 元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨衒之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏 ，捨 江 南故妻 谢氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆chan1|1绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始 元 白 也。”

一卷

一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”