“一笑欲论心迹事，白头相就且欹眠。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝王安石《次韵酬邓子仪二首》

金陵邂逅府东偏，手得新蒲每共编。
采石偶耕垂百日，青溪并钓亦三年。
君才有用方求禄，我志无成稍问田。
一笑欲论心迹事，白头相就且欹眠。

注释参考

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。晋陆机《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋王安石《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清龚自珍《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

白头

白头 (báitóu) 白头发,多指年老 hoary head 少白头白头到老老年 old age 不署名的 unsigned 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料

相就

(1).主动靠近；主动亲近。唐元稹《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋秦观《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅《＜伪自由书＞后记》：“捕房律师王耀堂以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应qiang1*1奸罪论，应请讯究。”

(2).会面。明李贽《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住西山极乐精舍，而鼎甫復来京师，与余相就。”

名句	一笑欲论心迹事，白头相就且欹眠。
释义	一笑欲论心迹事，白头相就且欹眠。王安石《次韵酬邓子仪二首》出自宋朝王安石《次韵酬邓子仪二首》金陵邂逅府东偏，手得新蒲每共编。采石偶耕垂百日，青溪并钓亦三年。君才有用方求禄，我志无成稍问田。一笑欲论心迹事，白头相就且欹眠。注释参考论心 (1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。” (2).谈心，倾心交谈。晋陆机《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋王安石《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清龚自珍《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。” 白头白头 (báitóu) 白头发,多指年老 hoary head 少白头白头到老老年 old age 不署名的 unsigned 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料相就 (1).主动靠近；主动亲近。唐元稹《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋秦观《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅《＜伪自由书＞后记》：“捕房律师王耀堂以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应qiang1*1奸罪论，应请讯究。” (2).会面。明李贽《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住西山极乐精舍，而鼎甫復来京师，与余相就。”
随便看	壮时尝有意功名，不觉星星白发生原陪几杖登南阜，遥想氛埃暗北区本原孝而恭，由此充其类一怒赭山何所损，依然苍翠似蓬莱多谢联镳垂访意，疏慵犹可诲还不赤日千里火，火中行子心。最羡同吟处，对床风雨秋秋庭听雨断人声，凉入衣裾秋意生何当相逢两披豁，摆落万累无嗟吁晚因僧媚远，初实客从曦逋山傍莺系马，玉翦新辞道我此意真，长啸不相疑针劄不入起馨香，十八元来佛不共前有太白后长吉，君家诗名宜复初寄远悲春草，登临忆使君。绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看虚室常怀素，玄关屡引枮羡君朝市情俱薄，笑我山林趣未真旧业成青草，全家寄白云玩奇不可尽，渐远更幽绝。高贤幸兹偶，英达穷王霸门临秋水掩，帆带夕阳飞。惆怅王孙草，青青又一年乡春连楚越，旅宿寄风湍新安江上孤帆远，应逐枫林万馀转。