诸有闻名生至心，一念回向即往生

出自宋代释遵式《依修多罗立往生正信偈》：

稽首盖西方安乐盖刹，弥陀盖世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正1|1法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大1|1法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖。
专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。

注释参考

诸有

所有，一切。《百喻经·出家凡夫贪利养喻》：“昔有国王，设於教法：诸有婆罗门等，在我国内，制抑洗浄。”

闻名

(1) [well-known]∶著名;有名

举世闻名

(2) [hear of one's fame]∶听到名声

闻名不如见面

(1).听到名字或名声。《礼记·杂记》：“见似目瞿，闻名心瞿。” 孔颖达 疏：“闻他人称名与父名同。” 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“ 中宗 闻名，使幸臣再徵，不能致。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“闻名不曾见面，壮士为甚么不下山应武举去？”《新民晚报》1983.6.29：“难道是久仰山斗，见面不如闻名吗？”

(2).有名。《北史·魏南安王桢传》：“ 孝文 以 楨 孝养闻名内外，特加原恕。”《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。” 碧野 《芦沟桥情思》：“来到这闻名于世的 芦沟桥 ，最感兴趣的是数两边桥栏杆上的石狮子。”

名声；名望。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“益知闻名，须有消息，不必期於颠沛而走也。” 唐 沉亚之 《冯燕传》：“ 冯燕 者， 魏 豪人，祖父无闻名。”

至心

最诚挚之心；诚心。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“ 昭王 筑臺以尊 郭隗 ， 隗 虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“君能至心往求，或冀谐遂。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“今且归去习法，如欲见吾，但至心叩石，自当有人应门与你相见。”

一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

回向

佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“能吃酒，会噇斋，吃得醺醺醉，便去搂新戒。讲经和回向，全然尷尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。”

(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹迴向也。”

(2).佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七：“归心游太极，迴向入无名。” 倪璠 注：“《维摩詰经》：‘志当安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼杂行，向于一乘，此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》：“復藉大因缘，勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《归天返地》，视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”

往生

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。 唐 韩愈 《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚﹝如﹞（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》迴向，则可藉以往生。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房櫳，裙染胭脂，香薰罗綺，这些时，纔有个往生的消息。” 清 钱谦益 《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，浄信往生， 东林 西土，涌现几席。”