“老舒古君子，送客皆善类”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张元干《送前东阳于明府由鄂渚归故林》：

老舒古君子，送客皆善类。
觞行颇轩渠，一斗辄径醉。
凉颸生白苹，落日照紫翠。
骊驹虽在门，不下儿女泪。
傥复逢湘累，更与问憔悴。

注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

送客

送客 (sòngkè) 为客人送行 see a visitor out

善类

善良的人；有德之士。《子华子·孔子赠》：“明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。” 宋范公偁《过庭录》：“ 忠宣守陈州，党錮祸起，尽窜善类。”《儒林外史》第三九回：“剪除恶人，救拔善类，这是最难得的事。” 叶圣陶《穷愁》：“尔出入兹地，亦岂善类？”

名句	老舒古君子，送客皆善类
释义	老舒古君子，送客皆善类张元干《送前东阳于明府由鄂渚归故林》出自宋代张元干《送前东阳于明府由鄂渚归故林》：老舒古君子，送客皆善类。觞行颇轩渠，一斗辄径醉。凉颸生白苹，落日照紫翠。骊驹虽在门，不下儿女泪。傥复逢湘累，更与问憔悴。注释参考君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》送客送客 (sòngkè) 为客人送行 see a visitor out 善类善良的人；有德之士。《子华子·孔子赠》：“明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。” 宋范公偁《过庭录》：“ 忠宣守陈州，党錮祸起，尽窜善类。”《儒林外史》第三九回：“剪除恶人，救拔善类，这是最难得的事。” 叶圣陶《穷愁》：“尔出入兹地，亦岂善类？”
随便看	烟景昼清明，九峰争隐嶙。老别亲朋犹作恶，可堪白首哭天伦至今漳河俗，犹受仁人赐。楼凭西北栏干暖，病眼看天泪瘴昏飘丝交殿网，乱滴起池沤。灵境物皆直，万松无一斜。一饱无余念，吾生正不穷。花萼连枝近，桃源去路深重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。初寒思小饮，名酒忽堕前轮奂拟儿童省，盥荐皆公侯五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。花发枝头月月新，不妨分种过西邻金刀剪下三千颗，对客从容把酒卮干星彰利器，出水示神兵一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华闻说征人说，呜呜何处边今年舟楫委平地，去年蓑笠为裳衣满宫学士多题咏，不减词臣应制诗别后相逢岂在言，拭目看君进明德井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝不平人杀不平者，杀尽不平方太平乔木出云心，闲门掩山腹清晨承诏命，丰岁阅田闾不知飞锡后，何外是恒沙。