| 名句 | 柴门不掩无来客，时有精灵暂往学 |
| 释义 | 柴门不掩无来客，时有精灵暂往学释智圆 《武康溪居即事寄实印大师四首》出自宋代释智圆《武康溪居即事寄实印大师四首》：月下猿声水畔山，卧听吟望祇宜闲。 注释参考柴门柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》无来(1).不知所自来。《鹖冠子·tian1|1权》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。” (2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。” (3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。” 精灵精灵 (jīnglíng) 鬼怪;神灵 goblin 〈方〉∶机灵;聪明机智 clever 这孩子是个精灵鬼暂往暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。” 张湛 注：“此书大旨，自以为存亡往復，形气转续，生死变化，未始絶灭也。” |
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