当国无功，归田有分，四山浓抹烟眉

出自宋代洪适《满庭芳（酬赵宪）》：

当国无功，归田有分，四山浓抹烟眉。
春云多变，清昼惠风稀。
欲踵兰亭故事，溪水涨、簪盍鹅池。
临修竹，一觞一咏，考古到辛彝。
当时。
龙衮侧，亲闻胪句，天语如丝。
谩三年博士，局冗争治。
底事绣衣留滞，青天瑞、奴隶皆知。
迎归诏，鸾台凤阁，名记壁间碑。

注释参考

当国

执政；主持国事。《左传·襄公二十七年》：“辛巳， 崔明 来奔。 庆封 当国。” 杜预 注：“当国，秉政。” 汉 赵晔 《吴越春秋·吴寿梦传》：“夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“ 介甫 当国，喜言农田水利。” 郑观应 《盛世危言·游历》：“莫如选择王公大臣子弟，通古今，识大体，年少而未当国者，派往各国考求利弊，探访情形。”

本国。《列子·汤问》：“其国名曰 终北 ……当国之中有山，山名 壶领 。”

无功

无功 (wúgōng) 没有功劳 idle

归田

归田 (guītián) 指辞官归里,退隐 (of officials) resign from office and return home 赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》 解甲归田 归还田地;旧指归还耕种的公田 retnrn field 民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

浓抹

厚施脂粉。 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗之二：“若把 西湖 比 西子 ，淡粧浓抹总相宜。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“翠叶轻笼豆颗匀，烟脂浓抹蜡痕新。” 叶圣陶 《倪焕之》二二：“每天傍晚时候，如果天气不坏，这两旁行人道上拥挤着的是艳装浓抹的妇女与闲散无愁的男子。”