虽复建良法，因兹无由行

出自宋代晁公溯《送李仁甫被召》：

天王览万事，日昃坐承明。
甚思得奇才，指望中原平。
小吏与计偕，大夫招以旌。
结绶联翩来，屡闻开迩英。
少卑著三馆，高者登九卿。
朝廷非不用，功业竟何成。
岂其有所怀，闭口且吞声。
岂其有所畏，捩手恐覆羹。
吾伤风俗衰，视此天下衡。
莫计事可否，但随意重轻。
虽复建良法，因兹无由行。
念予卧龙低，二年饱躬耕。
世故已熟观。
见君勿屏营。
要陈治安策，剀切如贾生。
愿无似扬雄，词赋称西京。

注释参考

虽复

犹纵令。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“虽復守辱不已，犹当絶之。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“自尔承基纂基，保受姓氏，虽復千年一圣，终是百世同宗。”

良法

(1).良好的法制、法规。《荀子·王制》：“故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。” 宋 王阮 《代胡仓进圣德惠民诗》：“义廪真良法，皇家以备先。”

(2).指好的措施、方法。 郑观应 《盛世危言·农功》：“良法不可不行，佳种尤不可不拣。”

由行

谓依其道而行。由，通“ 迪 ”。《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷 商 ，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。” 毛 传：“言居人上欲用行是道也。” 郑玄 笺：“ 殷紂 之时，君臣失其道如此且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”