| 名句 | 倚门何止期吾子，发策还知望好孙 |
| 释义 | 倚门何止期吾子，发策还知望好孙楼钥 《送元积弟赴淮东总属》出自宋代楼钥《送元积弟赴淮东总属》：十人兄弟五人存，心事方欣得细论。 注释参考倚门(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。” (2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。” (3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。 何止何止 (hézhǐ) 不止;岂止 far more than 中华大地,英才何止万千吾子吾子 (wúzǐ) 古时对人的尊称,可译为“您” you 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》发策(1).发出策问。古dai1*1考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，简称策。《汉书·公孙弘传》：“上乃使 朱买臣 等难 弘 置 朔方 之便。发十策， 弘 不得一。” 颜师古 注：“言其利害十条， 弘 无以应之。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“主文者侍中 刘霄 ，故 辽 官，降於 金 ，愤 宋 助伐 金 ，发策，问 宋上皇 无道， 少帝 失信，举人承风旨，极口詆毁。” (2).指所发出的策问。《宋史·道学传二·尹焞》：“尝应举，发策有诛 元祐 诸臣议……不对而出。” (3).发动策划。《后汉书·郅恽传》：“方今镇、岁、荧惑并在 汉 分翼、軫之域，去而復来， 汉 必再受命，福归有德。如有顺天发策者，必成大功。” (4).拨动占卦用的蓍草。指占卜。 田北湖 《论文章源流》：“故太卜、太祝，共居宫府之中，铸言必坚，发策尤秘，敷陈古往之训，调剂穷变之局，世説有本，取信自徵。” |
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