“访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝李德基《木兰花慢》

访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。对百尺飞湍，四围乔木，九锁青山。危亭晚来极目，胜王维、三昧画中看。何处朝元会宴，时闻命驾回鸾。桃花临水已凋残。别后见应难。叹昨日秦宫，今朝汉苑，一梦槐安。征鞍欲留无计，恐仙棋、一局换人间。羡杀知还倦鸟，白云相对空闲。

注释参考

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐牟融《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

洞府

洞府 (dòngfǔ) 神话中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals

仰天

仰天 (yǎngtiān) 仰面向天 look up at sky 仰天大笑

高寒

高寒 (gāohán) 地势高而寒冷 high and cold 高寒山区 ;比喻人的品格清高绝俗省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》

名句	访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。
释义	访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。李德基《木兰花慢》出自元朝李德基《木兰花慢》访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。对百尺飞湍，四围乔木，九锁青山。危亭晚来极目，胜王维、三昧画中看。何处朝元会宴，时闻命驾回鸾。桃花临水已凋残。别后见应难。叹昨日秦宫，今朝汉苑，一梦槐安。征鞍欲留无计，恐仙棋、一局换人间。羡杀知还倦鸟，白云相对空闲。注释参考仙家 (1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐牟融《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。” (2).指仙人。清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。” (3).旧时迷信，用以称狐仙。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” 洞府洞府 (dòngfǔ) 神话中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals 仰天仰天 (yǎngtiān) 仰面向天 look up at sky 仰天大笑高寒高寒 (gāohán) 地势高而寒冷 high and cold 高寒山区 ;比喻人的品格清高绝俗省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》
随便看	夷路值枳棘捕攫奔走捷，巧黠乃其天五侯新拜罢有美一人兮山之曲，薜荔屋兮蕙裯猎猎微风波面开，近人鸥鹭不相猜是处败垣颓砌，荧荧青磷甚近日、带红移眼，梨脸择雨。春去几时还，问桃李无言农家冬少事，无地肆吾勤。上清神仙宫，庄严绝雕巧山寒孤树老，江净众鸥明当使仁风动，遥听舆颂喧。江神不遣客心惊，云去云来遮岩扃不闻宫漏催晨箭，但觉檐阴转古槐。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。科甲早巍巍，官曹总帝畿诗从病後功殊少，酒到愁边量自增。西山雪外巢松客，南岳岩前洗钵僧。酒钱自昔从人乞，诗思出门何处无百年如一瞬，尘世几公侯。种艺日成列，喜过万户封冻芋浊醪邀里巷，昏烟湿雪暗郊墟功成出绪余，犹足康黎元。早携书剑三随计，晚辱弓旌四造朝。山月明如画，江风冷借秋。