陟配文交举，来同福备成

出自宋代宋庠《郊报纪事奏御》：

阳燎修鸿报，斋居祓至诚。
还登八觚畤，亲用一元牲。
瑞月随黄屋，鲜云抱紫营。
天香浮玉帛，霄籁避咸英。
陟配文交举，来同福备成。
均休敷恺泽，冠朔让尊名。
喜动吹莩气，欢流浃宇声。
空参尧壤末，试颂泰阶平。

注释参考

陟配

(1).谓天子升遐后，于祭天时配享。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 孔 传：“故 殷 礼能升配天享，国久长，多歷年所。”《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》：“ 景皇帝 非造我区夏，不得与 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 汉高帝 、 魏武帝 、 晋宣帝 、 唐神尧皇帝 并功，而陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如 林放 乎？”

(2).泛指配享。 宋 苏辙 《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》：“治边之略，纪于一时。经远之功，著于来世。比缘陟配之享，永怀先正之良。”

交举

谓互相举杯。《晏子春秋·谏上二》：“﹝ 齐景公 ﹞湎而不听。少间，公出， 晏子 不起；公入，不起。交举则先饮。”

来同

犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”