“苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代周昙《春秋战国门郤成子》：

陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。

注释参考

明哲

明哲 (míngzhé) 明智、通达事理 understand philosophy 知之曰明哲。——《书·说明上》而况于明哲乎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

仁人

有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉贾谊《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清黄鷟来《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”

托孤

[entrust an orphan to (a friend's relative,etc.)] 以遗孤相托

详细解释

以遗孤相托。《三国演义》第八五回：“ 先主谓众官曰：‘朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。’”《花城》1981年第6期：“换在你想打听的托孤事件以前，我会尖酸地奚落你的钓故事的行为就是钓金龟，说干脆点儿，就是钓钱。”

名句	苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤
释义	苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤周昙《春秋战国门郤成子》出自唐代周昙《春秋战国门郤成子》：陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。注释参考明哲明哲 (míngzhé) 明智、通达事理 understand philosophy 知之曰明哲。——《书·说明上》而况于明哲乎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》仁人有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉贾谊《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清黄鷟来《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？” 托孤 [entrust an orphan to (a friend's relative,etc.)] 以遗孤相托详细解释以遗孤相托。《三国演义》第八五回：“ 先主谓众官曰：‘朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。’”《花城》1981年第6期：“换在你想打听的托孤事件以前，我会尖酸地奚落你的钓故事的行为就是钓金龟，说干脆点儿，就是钓钱。”
随便看	洁妇与秋胡，以礼成配匹故交今何处，音问久不接秋深叶黄陨，霜荚渐开拆深处有蟠蛟，游子不敢瞰洗尽凡心，相忘尘世，梦想都销歇有时若服匿，偪仄如见绷前贤一节皆名世，此道终身公独行齐安孤起宋兴前，光宅相仍一水边。走投破驿宿，强饭不下咽原中多阴雨，惟留一室明。平生笑此癖，论交惜晚岁便妍耀井色，窈窕凌波步冉冉残春去，悠悠归梦赊嗟余长十年，所至恋三宿攻苦鹈濡翼，求朋鹿食蒿长安多别离，此别苦不足帘卷红楼拍手看，星轺迅步上鵷鸾敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。夕漏起遥恨，虫响乱秋阴空梦绕、巫山千矗。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱荣光悬日月，赐与出金银峡开四千里，水合数百源由来巫峡水，本自楚人家一声何处送书雁，百丈谁家上水船。