祷祈已久劳州邑，禳禬终当徇士民

出自宋代陈宓《和傅监仓祷雨》：

五月秧针尚未匀，忍看沟底欲生尘。
祷祈已久劳州邑，禳禬终当徇士民。
天道岂云难感格，人心远过定恭寅。
新诗见宠非吾事，霖雨须还岩筑人。

注释参考

祷祈

祈祷。祷告而祈求。《后汉书·郎顗传》：“自冬涉春，讫无嘉泽。数有西风，反逆时节。朝廷劳心，广为祷祈。” 唐 罗隐 《冬暮寄裴郎中》诗：“仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“仁为天助，寿不假於祷祈。”《朱子语类》卷一○六：“其佛肉身，尝留公厅，祷祈徼福。” 宋 梅尧臣 《幽庙》诗：“三年空祷祈，万疾无愈差。”

禳禬

为消灾除病而祭祀。《旧唐书·李泌传》：“ 黎干 用左道位至尹京，尝内集众工，编刺珠绣为御衣，既成而焚之，以为禳禬。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 準 甚惧，谓有寃魂，百方禳禬，皆不能遣。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”

(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”

(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”