“眷簪缨、未容引去，奈猿鹤、久已催还”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张纲《绿头鸭（次韵陈季明）》：

爱家山。
坐来心与云闲。
念平生、功名有志，暮年多病知难。
眷簪缨、未容引去，奈猿鹤、久已催还。
松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。
细追想，山林锺鼎，从古罕兼全。
归来好，皇恩赐可，拂袖欣然。
望西清、犹叨法从，梦魂宁隔台躔。
莳七松、便为小隐，开三径、且乐馀年。
宾友相过，鸡豚为具，从容聊作饮中仙。
君试听，阳春佳阕，今日恰新传。
休辞酒，从教醉舞，踏碎花毡。

注释参考

簪缨

簪缨 (zānyīng) 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦 hat and ornaments 不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

引去

(1).离去；引退。《史记·平原君虞卿列传》：“居岁餘，宾客门下舍人稍稍引去者过半。” 唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。” 宋周密《齐东野语·张魏公二事》：“教官大窘，引去。” 清恽敬《南华九老会诗谱序》：“一旦宦达矣，名溢於朝，禄丰於室，又相率引去以为高。”

(2).谓引兵退去。《三国志·魏志·典韦传》：“ 布众退。会日暮，太祖乃得引去。”《新唐书·突厥传上》：“ 李靖与战灵州，虏引去。”《元史·太祖纪》：“ 遮别攻东京不拔，即引去。”

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

久已

久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 这件事我久已忘却了

名句	眷簪缨、未容引去，奈猿鹤、久已催还
释义	眷簪缨、未容引去，奈猿鹤、久已催还张纲《绿头鸭（次韵陈季明）》出自宋代张纲《绿头鸭（次韵陈季明）》：爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志，暮年多病知难。眷簪缨、未容引去，奈猿鹤、久已催还。松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。细追想，山林锺鼎，从古罕兼全。归来好，皇恩赐可，拂袖欣然。望西清、犹叨法从，梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐，开三径、且乐馀年。宾友相过，鸡豚为具，从容聊作饮中仙。君试听，阳春佳阕，今日恰新传。休辞酒，从教醉舞，踏碎花毡。注释参考簪缨簪缨 (zānyīng) 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦 hat and ornaments 不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》引去 (1).离去；引退。《史记·平原君虞卿列传》：“居岁餘，宾客门下舍人稍稍引去者过半。” 唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。” 宋周密《齐东野语·张魏公二事》：“教官大窘，引去。” 清恽敬《南华九老会诗谱序》：“一旦宦达矣，名溢於朝，禄丰於室，又相率引去以为高。” (2).谓引兵退去。《三国志·魏志·典韦传》：“ 布众退。会日暮，太祖乃得引去。”《新唐书·突厥传上》：“ 李靖与战灵州，虏引去。”《元史·太祖纪》：“ 遮别攻东京不拔，即引去。” 猿鹤 (1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。” (2).借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。” (3).见“ 猿鹤沙虫 ”。久已久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 这件事我久已忘却了
随便看	宫中虽命节，何处有炎蒸谁教节目生皮外，却解虚心保岁寒千载遐龄，就寿增嘉况翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。镜昏鸾灭影，衣润麝消香兄弟梅礬是水仙，曝根向暖种宜先凭仗东风说与，画眉人共春回并游英俊，从头数、富贵消磨谁纪稷下空多士，谁为国重轻开阁广延贤，负扆勤求旧愚公老矣痴如故，长把心灯望后贤三径荒凉手自开，旋移花竹剪蒿莱狂又何妨。可怜白发宗留守，力请銮舆幸旧京白水青山未尽思，人间天上两霏微谁在华山峰，一半天中秋冬之间获稻时，日脚苦翳雨脚垂白乳叶家春，铢两直钱万入山乘露掇嫩觜，林下不畏虎与蛇事出肺肝人易见，道如饮食味难知舞衣裁几许，新人解织缣不怕满堂佳客醉，只愁灭烛翠眉颦。平生镜湖上，天乞小茆茨拾得铁丸无处用，为君打散四山云闷赊邻巷酒，闲读後身书。