会稽久阙神禹朝，再喜吴儿识天子

出自宋代晁公溯《怀浙中兄弟》：

昔游楚泽窥衡湘，飘然欲返川无梁。
途穷问津西入蜀，十年一过如风狂。
欲知滞留视草木，来时尺许今人长。
石龟尚有怀海心，苟非达者宁无情。
倦游于此岂不厌，况乃州县徒劳人。
官如敝屣端可捐，投劾径去真欣然。
只忧口纹有从理，一簪不著死道边。
近闻有客自吴至，试问龙化今何年。
属车南游今尚尔，翠华停停照江水。
会稽久阙神禹朝，再喜吴儿识天子。
径山苕溪两奇绝，凤舞龙飞临观阙。
宫中又起白玉城，丹楼如霞高嵽嵲。
潮声浩浩江风急，越水吴山动秋碧。
霓旌玉弭有光辉，西湖蒲柳生颜色。
气象不与巴山同，年来闻此益欲东。
但期生见翔凤阙，岂敢望到明光宫。
举头试望长安日，遥想乌衣泪沾臆。
逢人寄书往问讯，流落犹为帝城客。
山川虽异风景同，勿作楚办相对泣。

注释参考

会稽

(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”

神禹

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”

吴儿

(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”

(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。