“那知三生前，不是住山僧”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈起《冷泉凭栏》：

此山泉石胜，还思日日登。
那知三生前，不是住山僧。

注释参考

三生

三生 (sānshēng) 佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 the three lives of rebirth 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

名句	那知三生前，不是住山僧
释义	那知三生前，不是住山僧陈起《冷泉凭栏》出自宋代陈起《冷泉凭栏》：此山泉石胜，还思日日登。那知三生前，不是住山僧。注释参考三生三生 (sānshēng) 佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 the three lives of rebirth 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸不是不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》否定判断 be not 现在不是讲话的时候山僧 (1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
随便看	赋丽谁为梁苑客，调高难和郢中词随宜也能饱，漂母未须哀建置茗饮利无穷，除去睡魔捷如攻八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅波涛不应双溪水，分野长如二月天。滟滟西江水，朝朝伴我行节腹羞浮食，徐行畏疾颠多谢非玄度，聊将诗兴同节变忽惊春，临风骋望频。腹中灵液变丹砂，江上幽居连福地天如爱才子，何虑未知音。正从容行处，山停川溢飞雪朝来霁，朱楼月下过吹残池面旆中央，幻出{1\|1}台前艳粉光愤切身频痏，尤多鬓早丝葛巾漉酒何妨湿，破帽沾泥亦足欢且为门阑辟青紫，轲亲威父一生劳入城助守胆如斗，出城决战身如飞入月穿天搜伏兔，抟风系水化新鹏前川问花柳，春半天色午溪流终日伴人行，隔岸青山唤得譍风细御炉烟冉冉，天晴宫柳絮茫茫江界乘潮入，山川值胜游文卓始隋唐，进取归一律迎祥殊大乐，叶庆类横汾。