昔在三坟前，勇锐破绳纽

出自元代王冕《颖语次杨廉夫进士古声韵》：

老颖冰满头，不识宫妓口。
穷年岂无为？弃置如敝帚。
玉杯渐消磨，含默甘老丑。
余生重其功，怅然怀永久。
昔在三坟前，勇锐破绳纽。
叔世去籀法，十鼓迷八1-1九。
玄风变复变，款识归瓦缶。
春秋已获麟，大义孰为守？纷纷鸡雉翰，峥嵘出其右。
班生狂不事，张生颠欲走。
空余五色梦，幻入歌奴手。
世乏昌黎才，谁能传其后？削纤管城封，寂寞中山胄。
所以胥吏徒，刻核嘲腐朽。

注释参考

在三

《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”

勇锐

犹勇悍。《六韬·敌强》：“当明号审令，出我勇鋭冒将之士。”《后汉书·南匈奴传》：“ 张耽 性勇鋭，而善抚士卒，军中皆为用命。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“招来新进勇鋭之人，以图一切速成之效。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》：“民军虽勇鋭无匹，而武器不及 清 军之利。”