伟哉九合功，愿执鞭相待

出自宋代赵友直《拟古二首》：

圣王创立制，先务正经界。
群侯肆兼并，井田随破坏。
经界紊其坊，曷所辨中外。
三王化邈矣，五霸迭相代。
仲父作内政，兵与农胥赖。
列辟已无周，重俾宗且戴。
伟哉九合功，愿执鞭相待。

注释参考

九合

多次会盟。《论语·宪问》：“ 桓公 九合诸侯，不以兵车， 管仲 之力也。” 邢昺 疏：“言九合者，《史记》云：兵车之会三，乘车之会六。《穀梁传》云：衣裳之会十有一。”一说谓纠合。 朱熹 集注：“九，《春秋传》作‘纠’，督也，古字通用。”

执鞭

执鞭 (zhíbiān) 手拿鞭子 hold the whip 举鞭为人驾车,表示景仰追随 act as a coach driver for someone 假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》 执鞭随镫 指从事教学或教练工作 teach

相待

(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”

(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”