粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已，永岁终朝兮常若此

出自唐代卢鸿一《嵩山十志十首樾馆》：

紫岩隈兮青谿侧，云松烟茑兮千古色。
芳靃蘼兮荫蒙茏，幽人构馆兮在其中。
靃蘼蒙茏兮开樾馆，卧风霄兮坐霞旦。
粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已，永岁终朝兮常若此。

注释参考

戾止

来到。《诗·鲁颂·泮水》：“ 鲁侯 戾止，言观其旂。” 毛 传：“戾，来；止，至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗：“及余戾止，君已 江 东访 元丹 ，邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，叩关求通。”

樵苏不爨

谓虽有柴草，却无米为炊。指贫困。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“幸有 袁生 ，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似 周党 之过 閔子 。” 明 宋濂 《桑仁卿传》：“ 仁卿 娶同县人 项寄瑗 ，其贤絶。 仁卿 固安贫，终日樵苏不爨， 项 无纤介见於容容。”亦作“ 樵苏失爨 ”。 清 吴伟业 《偶成》诗之十二：“冠櫛懒施高枕，樵苏失爨清谈。”

成语解释柴草做不成饭。比喻贫困。樵苏不爨出处三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”

清谈

清谈 (qīngtán) 本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 idle talk 清谈误国

永岁

(1).长寿。 清 周亮工 《哭车亦仁今始成声》诗：“家贫期永岁，世乱重生还。”

(2). 太平天囯 天王 洪秀全 第三子以下诸子，臣下呼为“永岁”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯官书·太平礼制（八年）》：“王世子臣下呼称‘幼主万岁’；第三子臣下呼称‘光王王三殿下永岁’……以下第六子至百子千子皆倣此类推。”

终朝

(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”

(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”

若此

若此 (ruòcǐ) 如此;像这样子 so;such 求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》