天人之际妙复微，莫事空言须践实

出自宋代阳枋《长风峡避风和全父背弟韵》：

惨舒异气无异机，交朋论心不论迹。
诗书一酌饮芝兰，见雨连宵听萧瑟。
旋调诗律破愁城，间弄局棋消短日。
酒来思逸吟转高，笑罢江横颜自怿。
坐久那知风袂寒，眠酣未问霜问霜衾湿。
四时翻转无停机，一理浑融何所适。
佳山好水看已多，江谁作莼鲈忆。
天人之际妙复微，莫事空言须践实。

注释参考

天人之际

天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 何平叔 注《老子》，始成，诣 王辅嗣 ，见 王 注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，臚幽明之序。”亦省作“ 天人际 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”

成语解释天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。天人之际出处汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”使用例句是以臣每察天人之际，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。★唐·陈子昂《谏政理书》

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

践实

(1).踏实，切实。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十四：“捷径一以开，靡然世争趋。号空不践实，躓彼榛棘途。”

(2).确实，实在。 清 娲石女氏 《吊国民庆祝满政府之立宪》：“呜呼！昔也践实之专制，今则空名之立宪。”