秋至云容敛，天中日景清。

出自唐朝陶拱《秋日悬清光》

秋至云容敛，天中日景清。悬空寒色净，委照曙光盈。
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。

注释参考

秋至

秋分。《管子·轻重己》：“以夏日至始，数九十二日，谓之秋至。”

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

日景

太阳光。《文选·班固＜西都赋＞》：“上反宇以盖戴，激日景而纳光。” 李善 注：“言宫殿光辉外激於日，日景下照而反纳其光也。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“震声日景，炎光飞响。” 李善 注：“言威声如雷，光景若日也。”

日影。常用以指时间。景，“ 影 ”的古字。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景以求地中。” 陆德明 释文：“景，本或作‘影’。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之六：“今晨不成起，端坐尽日景。” 宋 苏辙 《代李诚之待制遗表》：“衰病既侵，大期将至。顾视日景，瞻恋圣时。忍死一言，瞑目无恨。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“按太阳去人有远近，故日景有长短，凡日在天顶，则表无景。”