宰金头黑脚天鹅，客有钟期，座有韩娥

出自元代周德清《【双调】蟾宫曲_送客之武昌》：

送客之武昌。
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折垂杨都是残枝，诗满银笺，酒劝金卮。
自在庐山，君游鄂渚，两地相思。
白鹿洞谁谈旧史？黄鹤楼又有新诗。
拈断吟髭，笑把霜毫，满写乌丝。
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别友。
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唾珠玑点破湖光，千变云霞，一字文章。
吴楚东南，江山雄壮，诗酒疏狂。
正鸡黍樽前月朗，又鲈莼江上风凉！记取他乡，落日观山，夜雨连床。
宰金头黑脚天鹅，客有钟期，座有韩娥。
吟既能吟，听还能听，歌也能歌。
和《白雪》新来较可，放行云飞去如何？醉睹银河，灿灿蟾孤，点点星多。
倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无，做甚么人家？柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂。
酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。
茶也无多，醋也无多。
七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花？。
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注释参考

头黑

谓年老而头发仍黑。指长寿。 宋 范成大 《送赵从善少卿将漕淮东》诗：“古来将相多头黑，此去功名尚鬢青。” 明 李贽 《豫约·感慨平生》：“最上又不能如 胡广 之中庸， 梁 江总 之头黑， 冯道 之五代。”

天鹅

鸟名，即鹄。形状象鹅而体形较大，全身白色，上嘴分黄色和黑色两部分，脚和尾都短，脚黑色，有蹼。生活在海滨或湖边，善飞，吃植物、昆虫等。 唐 李商隐 《镜槛》诗：“拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。” 宋 陆游 《入蜀记》：“又有水禽双浮江中，色白类鹅而大， 楚 人谓之天鹅……或曰：即鵠也。”《元史·祭祀志三》：“﹝ 大德 ﹞二年正月，特祭太庙，用马一，牛一，羊、鹿、野豕、天鹅各七。”

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。

韩娥

相传为古代 韩国 的善歌者。《列子·汤问》“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。” 张湛 注：“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》：“金樽送曲 韩娥 起，玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沉亚之 《答冯陶书》：“闻古之 韩娥 ，其歌也，能易哀乐，变林籟，则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“当筵调笙弄簫，羞杀我 韩娥 苏小 。”