嗟予行世蹈坎埳，仅免豺狼膏齿舌

出自宋代张耒《淮阴太宁山主崇岳逮与予诸公游今年七十余耳》：

我来之初季春月，门外李花如积雪。
杜门燕坐度长夏，庭树秋风忽骚屑。
西驰大火不复燎，急雨凄风争应节。
紫貂暴日知有待，画扇依墙将怨别。
蒸云积潦渐收拾，恶木烦芜稍摧折。
不知此事谁主张，跃马奔车忽回辙。
嗟予行世蹈坎埳，仅免豺狼膏齿舌。
三年闭户饿江岛，脱粟无余衣百结。
近者皇天忽悔祸，雨施云行咸澡雪。
复官还职遍海内，争脱囚冠鸣佩玦。
老夫龙钟众人后，一舸循江信沿涉。
风波历尽见故乡，亲友相逢惊白发。
道人已老见我喜，静扫高堂容憩歇。
佛龛日近得香火，僧饭时容供粗粝。
读书小技漫勤苦，安禅大观无分别。
久便闲放轻禄利，已脱忧危傲缧绁。
天时进退古不忒，人事兴衰今屡阅。
酒浓村店足斟酌，鱼美长淮恣哺啜。
从今万事付天工，致安民庶看夔契。

注释参考

行世

(1).流行于世；问世。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。” 清 昭槤 《啸亭续录·＜夜谈随录＞》：“有 满洲 县令 和邦额 ，著《夜谈随録》行世，皆鬼怪不经之事。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“ 曼殊 奄化之岁， 青浦 王德钟 辑其遗诗，得如干首，将梓以行世，属余为之序。”

(2).犹处世。 元 杨载 《再用韵赠黄子久》：“归田终寂寂，行世且浮浮。”

坎埳

坑穴。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》：“ 蜀 土疏恶，以甓甃之，环城十里内取土，皆剗丘垤平之，无得为坎埳以害耕种。” 严复 《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，巖墙之必压，坎埳之至凶，擿埴索涂，都忘趋避。”

豺狼

豺狼 (cháiláng) 豺和狼 jackals and wolves 比喻贪婪残忍的人 cruel and evil people

齿舌

齿舌 (chǐshé) 口舌,指人的议论 talking around 平居望外遭齿舌不少,独久为人师耳。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》