族党各车会，阶庭五鼎陈

出自宋代周麟之《胡夫人挽诗》：

旧倚韩康伯，高堂坐累茵。
曩先归厚夜，今又失灵椿。
族党各车会，阶庭五鼎陈。
季能当大事，无负玉堂人。

注释参考

族党

聚居的同族亲属。《左传·襄公二十三年》：“ 晋 人克 欒盈 于 曲沃 ，尽杀 欒氏 之族党。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“一家之行修，移之於乡邻族党。” 清 姚海柏 《双头牡丹灯记》：“先人既没，家事零替，既无兄弟，仍鲜族党。”

阶庭

台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之阶庭，非木所生。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。”

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。