“巧拙高含识，轻浮力不任”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋太宗《逍遥咏》：

利钝犹根性，无缘枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含识，轻浮力不任。
大乘通语默，稽古便知今。

注释参考

含识

佛教语。谓有意识、有感情的生物，即众生。南朝梁简文帝《马宝颂》：“愍含识，资惠命，引苍生，归法性。” 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“开发含识，济渡羣生。”《南史·梁纪上·高祖武帝》：“於是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。”

轻浮

轻浮 (qīngfú) 轻率浮躁 giddy 他已不小了,不愿跟一个轻浮女子有纠葛言语举止随便,不稳重;不庄重 frivolous 她显得轻浮轻佻的 light 因他的轻浮举止而被罚指茶味不同凡响 good taste 宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赞赏不绝。——《红楼梦》

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐韩愈《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。南朝梁沉约《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐韩愈《答魏博田仆射书》：“即日愈蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

名句	巧拙高含识，轻浮力不任
释义	巧拙高含识，轻浮力不任宋太宗《逍遥咏》出自宋代宋太宗《逍遥咏》：利钝犹根性，无缘枉用心。邪求皆是相，正定理玄深。巧拙高含识，轻浮力不任。大乘通语默，稽古便知今。注释参考含识佛教语。谓有意识、有感情的生物，即众生。南朝梁简文帝《马宝颂》：“愍含识，资惠命，引苍生，归法性。” 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“开发含识，济渡羣生。”《南史·梁纪上·高祖武帝》：“於是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。” 轻浮轻浮 (qīngfú) 轻率浮躁 giddy 他已不小了,不愿跟一个轻浮女子有纠葛言语举止随便,不稳重;不庄重 frivolous 她显得轻浮轻佻的 light 因他的轻浮举止而被罚指茶味不同凡响 good taste 宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赞赏不绝。——《红楼梦》不任 (1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐韩愈《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。” (2).犹不胜，表示程度极深。南朝梁沉约《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐韩愈《答魏博田仆射书》：“即日愈蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”
随便看	虚名真忝窃，定理有乘除潮回孤岛晚，云敛众山晴八主六十年，萧齐因继运故者或可掘，新者亦易求阿呵呵，宽著肚皮等著他因垂数行泪，书报十年兄一夜灰，冷清清不见郎回日远客感新月，短髭伤壮年我行西北隅，如度月半弓。新诗慰藉知三复，雅意勤渠示一谦鸟啭风潜息，蜂迟露未干横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。赤松复自无特操，上下随烟何慅慅汉有洛阳子，少年明是非筑台尊寡妇，入粟至公卿。万里张侯能奉使，百年曾子肯辞亲。玄都戏桃花，母子受颠沛关河旧路频回首，腹背他时两受鞭。未应悲寂寞，六载一经过圣世选材终用赋，白头来此试诸生经启楼台千叶曙，锡含风雨一枝秋。列城将吏瞻戎节，夹道乡人看锦衣霓裳犹未解，绣被已成堆樗里既已闻，杜预亦不幸。且知投刃皆若虚，日挥案牍常有馀。