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名句 术者乘其隙,异端千万惑
释义

术者乘其隙,异端千万惑

范仲淹 《四民诗其一士》

出自宋代范仲淹《四民诗其一士》:

前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。

注释参考

术者

术人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 隋文帝 梦洪水没城,意恶之,乃移都 大兴 。术者云:‘洪水即 唐高祖 之名也。’” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“术者谓我岁行在戌,将死。”《明史·陈友谅传》:“有术者相其先世墓地,曰:‘法当贵。’ 友谅 心窃喜。” 清 姚鼐 《<选择正宗>序》:“自 汉 后,太岁失超辰法,是岁星太岁所居辰不与合也,而术者以推吉凶犹能验乎?”参见“ 术士 ”。

异端

异端 (yìduān) 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼 strange omen 攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。” 古代儒家称其他学说、学派为异端 heterodoxy;heresy

千万

千万 (qiānwàn) 副词,无论如何,不管怎样 be sure 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
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