“泛湖同旅泊，吟会是思归”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：

秋入诗人兴，巴歌和者稀。
泛湖同旅泊，吟会是思归。
白简徒推荐，沧洲已拂衣。
杳冥云海去，谁不羡鸿飞？

注释参考

旅泊

(1).旅途中行舟暂时停泊。南朝梁萧绎《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。” 明曹学佺《夜泊彭山江口》诗：“ 锦城平日暖，旅泊始知寒。”

(2).犹飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。” 唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。”

思归

(1).想望回故乡。汉张衡《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋石崇《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”

(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。明田艺蘅《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”

名句	泛湖同旅泊，吟会是思归
释义	泛湖同旅泊，吟会是思归孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》出自唐代孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：秋入诗人兴，巴歌和者稀。泛湖同旅泊，吟会是思归。白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云海去，谁不羡鸿飞？注释参考旅泊 (1).旅途中行舟暂时停泊。南朝梁萧绎《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。” 明曹学佺《夜泊彭山江口》诗：“ 锦城平日暖，旅泊始知寒。” (2).犹飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。” 唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。” 思归 (1).想望回故乡。汉张衡《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋石崇《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。” (2).鸟名。即子规，一名杜鹃。明田艺蘅《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
随便看	孰能鞭万牛，挽此岁寒枝名利最为浮世重，古今能有几人抛。清彻性空水，圆明净智身天童之师，顶雪颔丝却著弊衣垂化手，合同船子顺流行头须霜雪坞，舌颊风雷机池边对棋酒，胸次有丘园峨岷渺何在，万里劳远目和泪唱阳关，依旧字娇声稳燕客思辽水乞与横斜疏影，为怜清绝隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑休疑诸天集，未必众龙吐虽异皇家瑞，宁孤白帝恩凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。珍重郭四郎，临行不得别烂熳芳葩，斜簪庆快春情。世学方波颓深居无事即神仙，况阅丹经第几篇人人五夜到天明又不敢久迟留，只怕奶母追求好伴云来，还将梦去。人还悟，速修清净，休受世间崇熠熠生何侧日长高柳一蝉声。