为言心已往，不待楚词招

出自宋代谢伋《送司马季思通守沿檄天台二首》：

灵石山头路，君应访药寮。
竹阴竹个密，松色数章乔。
季弟方从政，孤僧伴采樵。
为言心已往，不待楚词招。

注释参考

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

已往

已往 (yǐwǎng) 在过去 before;previously;in the past 而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

楚词

见“ 楚辞 ”。