虽无调鼎实，不作时世妆

出自宋代曾协《蜡梅》：

小枝列仙质，翛然道家装。
雪帔挂浅绛，铢衣曳微黄。
清风一披拂，芝兰让幽香。
老子专鼻观，此花正相当。
就令困霜雪，肯受泥涂伤。
题评得名字，诗人惜辉光。
虽无调鼎实，不作时世妆。

注释参考

调鼎

(1).烹调食物。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘ 伊尹 与 易牙 同知调鼎，而有贤不肖之殊。’” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明 徐光启 《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。 吴 人调鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇 汤 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。” 元 萨都剌 《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。” 清 张大受 《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

时世妆

入时或时髦的装饰打扮。 唐 白居易 《时世妆》诗：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。”妆，一本作“ 粧 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“蕃身与 汉 身，均学时世妆。”

同“ 时世妆 ”。 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑， 天宝 末年时世粧。” 宋 范成大 《古风送南卿》诗：“不能时世粧，萧然古冠服。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世粧。”