吾皇仁圣又薛俭，视民如子伤如饥

出自宋代陈宓《檄中原》：

大哉我宋得天下，仁比三代泽过之。
太祖太宗贻典则，真宗仁考父母慈。
熙丰足国振百度，要使宇内无蛮夷。
哲宗元佑建皇极，敬用贤哲如蓍龟。
百年上下享安泰，万里一域惟熙熙。
春阳浩荡不肃物，遂使异类窥京师。
当时臣子不知义，视虏豺豹身狐狸。
曲生苟活竟亦死，甘堕狡计宁非痴。
三光晦昧五岳坠，二圣北狩无还期。
忠臣至今痛入髓，下逮童騃犹歔欷。
嗟尔中原旧豪杰，久效左衽心何为。
譬如屈伏猛兽下，荷戈伺便当乘机。
如何颜厚不愧耻，反助貙虎为熊罴。
数穷六十又且半，天意悔祸人知思。
王师六月降时雨，洒尔万国苏鳏嫠。
汝犹不念汝祖父，靖康锹祸几无遗。
子孙壮大不能报，臣妾仇虏称男儿。
天戈所麾速响应，拯汝涂炭革汝非。
吾皇仁圣又薛俭，视民如子伤如饥。
汝今效顺谨勿迟，同我四海长欢嬉。

注释参考

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》：“其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》：“仁圣亦死，凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》：“案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死；仁圣之造，退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九：“ 中国 皇帝仁圣，且限以行国。”

(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》：“窃以方今仁圣在上，四海九州冠带之属，望其施为以福天下者，皆聚于朝廷。”

视民如子

形容帝王、官吏爱护百姓。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其治视民如子，所居见称述。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十二：“﹝ 刘文饶 ﹞稍迁 南阳 太守，视民如子，怒不形颜，口无疾言。” 宋 王暐 《道山清话》：“伏愿皇帝陛下，爱国如身，视民如子。”亦作“ 视人如子 ”。 唐 张说 《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑序》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而亲附，不言而条理。”

成语解释形容帝王、官吏爱护百姓。视民如子出处春秋·鲁·左丘明《左传?昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”使用例句其在军州倾心下士，