豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲

出自宋代陆游《感寓》：

人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下，光被万世常如新。
哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁？不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。

注释参考

豆羹

豆羹 (dòugēng) 用豆粉加水及调料煮或蒸成的糊状食品 bean paste 像一豆之羹,比喻微小 tiny as a grain of bean paste

箪食

箪食 (dānshí) 装在箪笥里的饭食 cooked rice in basket 指用饭菜犒劳军队 receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee 百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎。——《三国志·诸葛亮传》

动色

(1).谓脸上显出受感动的表情。《后汉书·班彪传》：“君臣动色，左右相趋。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“絶笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》：“公夙知其弊，故上疏详之， 纯皇帝 为之动色。”

(2).谓景色变化。 唐 李邕 《春赋》：“千巖为之动色，万壑为之流波。”

攘窃

盗窃；抢夺。《书·微子》：“今 殷 民乃攘窃神祇之牺牷牲，用以容，将食无灾。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“怨人不可邇，敌国不可狎，攘窃之国不可使久亲。” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“妻子流离，性命不保，虽加刀锯，亦不能禁其攘窃。” 孙中山 《裁兵宣言》：“遂不惜举当世所碍之武力，以为攘窃权利之具者，躬自减削，以导国人。”

乃至

乃至 (nǎizhì) 甚至 and even 全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤 也说“乃至于”

君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”