道人相指似，咸曰因赋形

出自宋代赵蕃《桃花台下望龟峰作》：

吾州四名禅，独未历龟玉。
足后懒不鞭，几同毁于椟。
系舟桃花下，龟峰正相峙。
决意欲造前，已行卒成止。
尝观是山图，未究所得名。
道人相指似，咸曰因赋形。
方今圣人治，图书当瑞出。
胡不负之去，而此久屹立。
老我无藉在，放意师庄蒙。
不愿智以用，怀哉曳涂中。

注释参考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称 称道教徒为道人 和尚的旧称 monk

指似

指与；指点。 唐 李涉 《春山三朅来》诗之三：“世人重耳不重目，指似药苗心不足。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词：“教来歌舞，接成桃李，尽是使君指似。”

赋形

(1).谓赋予人或物以某种形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“造化赋形，支体必双。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·蜰虫》：“夫蜰虫与蚊蚋蚤蝨，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。”

(2).谓模拟形体。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“赋形苦不同，无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。” 梁启超 《历史与人种之关系》：“自 罗马 解纽以后，而后之新民族，皆赋形于 罗马 。”