吾闻天地间，祸福靡虚授

出自宋代郑刚中《代上傅帅十二月二十三日生辰》：

牙地霜月红，稚耋拥晴书。
百拜黄堂前，共上太守寿。
皆谓去年时，黠虏已深寇。
一炮惊江南，衢婺几失守。
傍徨千里心，竄逸欲相蹂。
公以活人手，衔金力营救。
信赏激忠勇，厚礼罗杰秀。
坐回虏马头，遁去如惊兽。
邦人未遑息，鼠辈复狂嗾。
郡兵无奇画，辙乱失领袖。
闭关守孤城，惴栗鹿在囿。
我公登高墉，威德即下覆。
仰见吾父者，欢舞悉解胄。
一犂春雨耕，乐业遂如旧。
生成荷终始，铭刻念前后。
公之所常活，庸可亿万究。
吾闻天地间，祸福靡虚授。
阴功满东吴，冥报岂空缪。
当能寿我公，炯炯如列宿。
下吏闻此言，喜跃倒冠绶。
中兴须钜人，理亦天所佑，矧复有厚德，福禄宜愈茂。
自恨如漂萍，孤迹太冗陋。
邑佐虽贱役，不许久奔走。
行将罢摘尾，违远去左右。
敛板集公门，依依已延脰。

注释参考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡chan1|1绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

虚授

谓授职给德才不相称的人。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而授爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受，虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。” 唐 刘禹锡 《让同平章事表》：“臣闻以德詔官，以劳定赏。苟或虚授，人无劝心。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 宋子京 明道，初召试学士院，试《琬圭赋》，其辞有曰：‘尔功既昭，则增圭之重；彼绩不建，则貽玉之羞。是以上无虚授，下靡妄求。’”