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名句 顽云怙势吞烛龙,一夜老尽江上峰
释义

顽云怙势吞烛龙,一夜老尽江上峰

于石 《对雪》

出自宋代于石《对雪》:

顽云怙势吞烛龙,一夜老尽江上峰
骖鸾驾鹤下瑶阙,羽衣森列飞行空。
玉虯夭矫振鳞甲,猎猎怒战谁争锋。
银河剪刻纷弄巧,姑射缥缈来无踪。
半开半落花绕树,无根无蒂絮因风。
造物幻出不可测,万变归我一慨中。
重裘何富,负薪何穷。
烹茶何俭,饮羔何丰。
天意茫茫无问处,人事悠悠定何许。
丰年固知雪可喜,贫民不以雪为瑞。
安得见晛消凝阴,寒崖草木皆生春。

注释参考

顽云

密布不散的乌云。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美苦雨见寄》:“顽云猛雨更相欺,声似虓号色如墨。” 金 曹之谦 《风雪障面图》诗:“顽云暗空雪正飞,老木殭折溪流澌。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之二:“孔雀东南才避地,顽云西北又高楼。”

怙势

依仗势力。 唐 柳宗元 《封建论》:“大逆未彰,姦利浚财,怙势作威,大刻於民者,无如之何。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“属者郡县之官,冒法不检,子弟之辈怙势肆求。” 曹之骐 《腾越光复记略》:“甚或怙势不下,日寻干戈,久而后定,若此之难也。”

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是謁。是烛九阴,是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》:“日安不到, 烛龙 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连<雪赋>》:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注:“ 爥龙 , 崑山 神也,常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九:“ 烛龙 发神曜,阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》:“ 烛龙 , 烛龙 ,女(汝)居 阴山 之阴,大漠之野……虵身人面髮如赭,衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》:“ 烛龙 啊, 烛龙 ,你口里含着明烛。相传北极日月照不到,你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》:“烛龙照灼以首事,踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“望长空烛龙燄消,长驱旱魃师碧涛。”

一夜

(1).一个夜晚;一整夜。《穀梁传·定公四年》:“以众不如 吴 ,以必死不如 楚 ,相与击之,一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“魂终朝以三夺,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四:“明朝驛使发,一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一:“有时候,他们会在一个地方转来转去,一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一双,大二十围,长五十寻。”《南史·吕僧珍传》:“一夜, 僧珍 忽头痛壮热,及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二:“岂知一夜秦楼客,偷看 吴王 苑内花。”

老尽

谓一生尽力,年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八:“昔者 田子方 出,见老马於道,喟然有志焉,以问於御者曰:‘此何马也?’御曰:‘故公家畜也,罢而不为用,故出放之也。’ 田子方 曰:‘少尽其力,而老弃其身,仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。” 宋 苏轼 《与临安令宗人同年剧饮》诗:“黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。”

上峰

上峰 (shàngfēng) 旧指上级长官 official superiors 这是上峰的指示 高峰 peak
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