| 名句 | 一百四病更相缠，纵有佛力难言诠 |
| 释义 | 一百四病更相缠，纵有佛力难言诠方岳 《用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁》出自宋代方岳《用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁》：蚊蛭侯王空培塿，大千世界无何有。 注释参考一百(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。” (2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。” (3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。” 四病佛教语。指修行中的四种弊病。 宋 苏轼 《送寿圣聪长老偈》序：“佛説：作、止、任、灭，是谓四病。” 更相相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代 时， 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ，与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱，时人谓之五鬼。” 佛力佛教徒认为佛法有救济众生的功力，谓之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦诏》：“宜承佛力，弘兹宽大。” 元 何中 《照武西塔上报恩寺》诗：“始知佛力宏，能使地灵现。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 潜善 这等有福，佛力耶？” 难言难言 (nányán) 未被言词表达或非言词所能表达 wordless 令人窒息的恼怒和难言的耻辱 非语言所能表达 unverbalized 病人可能有难言之苦 |
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