盥手读终篇，喜同藏拱璧

出自宋代长倩《题清芬阁》：

先生有古风，杳出尘外格。
犹如陵空鸿，矫矫奋六翮。
锵金中律吕，咏性甘糠覈。
苦调非孟酸，□适鄙韩窄。
逸韵肩曹刘，雄词卑甫白。
空遗茂陵稿，未前宣室席。
环宝岂终埋，简编缀陈迹。
予生诵风雅，嗜好真成癖。
盥手读终篇，喜同藏拱璧。
裔孙文昌郎，授受良珍惜。
小巫畏大匠，累句屡承索。
续貂愧非尾，成裘由聚腋。
皇华间白雪，杂唱纷缴绎。
意欲扬祖美满，不问玉与石。
长言拙称赞，徒慕郢中客。

注释参考

盥手

洗手。古人常以手洁表示敬重。《成具光明定意经》：“读是经时，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。” 唐 陆龟蒙 《引泉》诗：“焚香礼真像，盥手披灵编。”《资治通鉴·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而读之。”《二刻拍案惊奇》卷一：“夫人盥手浄了，解开包揭起看时，是古老纸色。” 清 黄景仁 《暮归北山下》诗：“明朝脱经过，盥手陈江蘺。”

终篇

(1).篇末。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“ 屈原 ， 楚 贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》。其终篇曰：‘已矣哉！国无人兮，莫我知也。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“想入云霄之际，作者神魂飞越，如在梦中，不至终篇，不能返魂收魄。”

(2).终竟全篇。 晋 陆机 《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”

同藏

(1).谓夫妇同室而居，同器藏衣物。《礼记·内则》：“少事长，贱事贵，咸如之夫妇之礼。唯及七十，同藏无间。” 郑玄 注：“衰老无嫌。” 孔颖达 疏：“夫妇唯至七十，同处居藏，无所间别。”

(2).谓胸怀相同。 宋 叶适 《戴佛墓志铭》：“岂无长林，何必高冈，棣华连理，伯季同藏。”

谓合葬。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“随葬东土，在 河 之阳，遥望公坟，而不同藏。”

拱璧

拱璧 (gǒngbì) 大璧,泛指珍贵的物品 big,round jade with a hole in it 笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。——《聊斋志异·促织》