仁非比周用，推己以逮人

出自宋代胡寅《寄张赵二相三首》：

贤哲不同才，论心则皆仁。
去就不同趋，惟义乃可亲。
仁非比周用，推己以逮人。
义非楚越疏，雇不私其身。
伊谁觉后世，凛凛周先民。
姬公徂东山，流言起齗齗。
召公发金匮，王逆绣裳新。
它日奭有疑，不悦公未逡。
子往暨汝济，公语尤谆谆。
忠诚共白日，势利一飞尘。
姬家八百祀，盛业两公因。
其人不可见，此意常自真。
吁嗟刎颈士，一失为参辰。
我思尚友徒，表此三千臣。

注释参考

比周

(1).结党营私。《管子·立政》：“羣徒比周之説胜，则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 宋 王禹偁 《寄状元孙学士何》诗：“久居臺阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。” 章炳麟 《代议然否论》：“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体……虽总统有罪，得逮治罢黜，所以防比周也。”

(2).集结；联合。《韩非子·初见秦》：“天下又比周而军 华 下。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“且復有 郑妃 与 陈矩 朝夕比周於帝前，以为之主，共举大事，何谓无成？”

(3).亲近。《旧唐书·柳泽传》：“或打毬击鼓，比周伎术；或飞鹰奔犬，盘游藪泽。”