崩腾兮龙见，消散兮户居

出自宋代项安世《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》：

山中何所有，云气长悠悠。
院中何所有，书册满高楼。
登楼看云复看书，千古万古同卷舒。
子于其间乐有馀，我今为子言其粗。
阴阖兮阳开，乾盖兮坤舆。
白衣兮皎皎，苍狗兮须臾。
崩腾兮龙见，消散兮户居。
如臂之屈伸，如足之疾徐。
实理谅不昧，显微同一初。
呼吸为雅颂，吁喻为典谟。
支支离离兮万物散□，翕翕绎绎兮天地交孚。
三百八十四爻兮奇与耦，二百四十有二年兮褒与诛。
目目自有条，叶叶自有株。
子以为一兮粲而万有，子以为兮垣然而一途。
吾是以见云之书而书之云，子又鸟知书非云而云非书，以此寿子身，壮作老息神不枯。
以此贻子后，博观约守世不渝。
大哉此院云所储，苟无其实名不虚。
谁其任之非子歟，一翁二季相携扶。

注释参考

崩腾

(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”

(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”

(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”

(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”

(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”

龙见

(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”

(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”

(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”

消散