| 名句 | 华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听 |
| 释义 | 华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》出自清代康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》：一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。 注释参考华严(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。” (2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。” (3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。” 帝网(1).《史记·殷本纪》：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”后因用以比喻帝王恩泽优渥，法令尚宽。《晋书·乐志上》：“张帝网，正皇纲；播仁风，流惠康。” (2).佛教谓帝释所居 忉利天宫 上悬有珠网，上缀宝珠无数，重重迭迭，交相辉映。后因以“帝网”比喻事物间互相错综复杂的联系和牵掣。 康有为 《与菽园论诗》：“华严帝网重重现，康乐钧天窃窃听。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“夫既化其身以入书中矣，则当其读此书时，此身已非吾有，截然去此界以入於彼界，所谓华严楼阁，帝网重重，一毛孔中，万亿莲花，一弹指顷，百千浩劫，文字移人，至此而极。” 章炳麟 《无神论》：“万物相支，喻如帝网，互相牵掣，动不自由。” 重现重现 (chóngxiàn) 再次出现 reappear广乐钧天广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。窃窃(1).明察貌。《庄子·齐物论》：“而愚者自以为觉，窃窃然知之。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“窃窃犹察察也。” 宋 秦观 《＜逆旅集＞序》：“彼计事而处，简物而言，窃窃然去彼取此者，搢绅先生之事也。” (2).形容声音轻微细碎。《列子·汤问》：“若有物存，莫识其状，其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。” 鲁迅 《呐喊·白光》：“但在这平安中，忽而耳朵边又听得窃窃的低声说。” (3).暗中；偷偷地。 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“是以负所期待，窃窃转语于人，不见成效，此 愈 之罪也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“齷齪贼！妻子亏苦，反窃窃与外人交好！此等男子，不宜打煞耶！” |
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