三从分定付之天，捧案曾无月再圆

出自宋代方回《题汪氏孝节堂》：

三从分定付之天，捧案曾无月再圆。
莱子方同彩衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相，儿孙袞袞寿眉前。

注释参考

三从

旧礼教认为妇女应该做到在家从父，出嫁从夫，夫死从子，谓之“三从”。《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 汉 班固 《bai1*1虎通·爵》：“妇人无爵何？阴卑无外事，是以有三从之义。” 宋 范成大 《故太夫人章氏挽词》：“孝敬三从谨，哀荣五福全。” 清 俞樾 《茶香室三钞·女人三护》：“按儒书所谓三从，佛书谓之三护。”

指从曾祖、从祖、从父。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 椿 （ 杨椿 ）弟 慎 ， 冀州 刺史； 慎 弟 津 ，司空，并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从。”

分定

(1).本分所定；命定。《孟子·尽心下》：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。” 唐 李商隐 《即日》诗：“单栖应分定，辞疾索谁忧。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“红颜薄命，自古如此，岂独妾一人！此皆分定之事，敢生嗟怨。” 明 朱权 《荆钗记·误讣》：“休嗟怨，免攧屑，分定恩情中道絶。”

(2).名分确定，指确立帝位。《三国志·魏志·徐宣传》：“臣闻帝王用人，度世授才，争夺之时，以策略为先，分定之后，以忠义为首。”