多闻只解为身累，后死空令见事多

出自宋代陆游《对酒作》：

饮酒豪如卷白波，遣愁难似塞黄河。
多闻只解为身累，后死空令见事多。
未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。
此心不道无人识，雪鬓萧萧奈老何！

注释参考

多闻

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

后死

(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”

(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”

见事

识别事势。《史记·范雎蔡泽列传》：“吾闻 穰侯 智士也，其见事迟。”《晋书·唐彬传》：“顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。” 宋 孔平仲 《续世说·假谲》：“ 崔日知 见事敏速。每朝廷有事，转祸为福，以取富贵。”