遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊

出自唐代杜甫《天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）》：

吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。

注释参考

大奴

身材高大的奴仆。《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“过 弘农 ，使大奴 善 以衣车载女子。” 颜师古 注：“凡言大奴者，谓奴之尤长大也。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》：“遂令大奴守 天育 ，别养驥子怜神俊。”

守天

谓观测天文现象。《荀子·天论》：“官人守天而自为守道也。”

骥子

(1).良马。 汉 桓谭 《新论·求辅》：“于边郡求得骏马，恶貌而正走，名驥子。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“所获龙驹驥子，百千其羣。” 元 许有壬 《马酒》诗：“驥子飢无乳，将军醉卧毡。”

(2).比喻英俊的人才。《北史·裴延俊传》：“二子 景鸞 、 景鸿 ，并有逸才， 河东 呼 景鸞 为驥子， 景鸿 为龙文。” 唐 钱起 《送马员外拜官觐省》诗：“二十为郎事 汉文 ，鸳雏驥子自为羣。” 清 张问陶 《题家子白梅屋课女图时官泾州刺史》诗：“检点奇篇传驥子，挑灯先唤女儿看。”

神俊

(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”

(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”

(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”