远国通王化，儒林得使臣

出自唐代耿湋《送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）》：

远国通王化，儒林得使臣。
六君成典册，万里奉丝纶。
云水连孤棹，恩私在一身。
悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
望里行还暮，波中岁又春。
昏明看日御，灵怪问舟人。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。
他时礼命毕，归路勿迷津。

注释参考

远国

远方的属国。《周礼·考工记·梓人》：“张五采之侯，则远国属。” 贾公彦 疏：“夷狄为远国。”《管子·小匡》：“远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。”《洞冥记》：“ 天汉 二年，帝昇 苍龙阁 ，思仙术，召诸方士，言远国遐方之事。” 明 宋濂 《林氏诗序》：“ 周 之盛时，凡远国遐壤，穷閭陋巷之民，皆能为诗。”

王化

天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”

儒林

得使

(1).谓受教。《庄子·人间世》：“ 回 之未始得使，实自 回 也；得使之也，未始有 回 也；可谓虚乎？” 陈鼓应 注引 林希逸 曰：“得使，言得教诲。”

(2).得用，使唤。《警世通言·计押番金鳗产祸》：“ 周三 那廝，又在我家得使，何不把他来招赘了？”