七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖

出自元代王吉昌《月中仙 宾主互换》：

索妙修真，分元神作宾，一气为主。
玄机不昧，凭坎离精粹，权衡三五。
浩然成造化，销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖。
炼神合道冥冥，始真空体露。
实相难睹。
无穷变化，显性珠如意，恢弘光吐。
独超三界外，令清净、腾今跨古。
反换宾为主，首提究竟功德普

注释参考

返真

(1).返归真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《传奇·樊夫人》：“后媪与 逍遥 一时返真。”

(2).道家认为人死后归于自然，故以“返真”婉称死。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》：“天上开华屋，丘山忽返真。” 明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾学 《与刘古衡书》之三：“若不速照良方自医，一旦返真，人其谓之何哉！”

归本

(1).谓返回农耕。《后汉书·章帝纪》：“流人欲归本者，郡县其实廪。”《晋书·郗鉴传》：“百姓怀土，皆有归本之心。”《新唐书·李袭誉传》：“ 袭誉 为引 雷陂 水，筑 句城塘 ，溉田八百顷，以尽地利，民多归本。”

(2).回到正路。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“正末归本，不其懿歟！”

元祖

始祖。 汉 牟融 《理惑论》：“佛乃道德之元祖，神明之宗绪。”《三国志·蜀志·先主传》“祫祭 高皇帝 以下” 南朝 宋 裴松之 注：“ 先主 虽云出自 孝景 ，而世数悠远……不知以何帝为元祖以立亲庙。” 孙中山 《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。”