神哭周南境，童歌渭北垂。

出自唐朝宋之问《送合宫苏明府颋》

铉府诞英规，公才天下知。谓乘羔雁族，继入凤凰池。
赤县求人隐，青门起路岐。翟回车少别，凫化舄遥驰。
神哭周南境，童歌渭北垂。贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。

注释参考

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”

童歌

犹儿歌。 汉 刘猛 《诗人主客图》诗：“古老传童歌，连淫亦兵象。”

北垂

亦作“ 北陲 ”。北方边境地区。《汉书·匈奴传赞》：“其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野。”《三国志·魏志·崔琰传》“ 鲁国 孔融 ” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“﹝ 孔融 ﹞后徙 徐州 ，以 北海 相自还领 青州 刺史，治郡北陲。” 元 王恽 《燕城书事》诗：“都会盘盘控北垂，当年宫闕五云飞。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 昌黎 崛起北陲，易偶为奇，语重句奇，閎中肆外，其魄力之雄，直追 秦 汉 。”