| 名句 | 纷纷议论出多门，安得真儒号缙绅 |
| 释义 | 纷纷议论出多门，安得真儒号缙绅邵雍 《偶书》出自宋代邵雍《偶书》：纷纷议论出多门，安得真儒号缙绅。 注释参考纷纷议论纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。多门(1).谓颁令之处很多。《左传·襄公三十年》：“﹝ 陈 ﹞政多门。” 杜预 注：“政不由一人。”《左传·昭公十三年》：“ 晋 政多门。” 杜预 注：“政不出一家。”《宋书·王玄谟传》：“时朝政多门， 玄谋 以严正不容，徙 青 冀 二州刺史。”《南史·梁纪上》：“‘六贵’……‘八要’，及舍人 王咺之 等四十餘人，皆口擅王言，权行国宪。帝谓 张弘策 曰：‘政出多门，乱其阶矣。’” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 明皇 召诸学士宴於便殿，因酒酣，顾 李白 曰：‘我朝与 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘ 天后 朝政出多门，国由姦倖。’” (2).谓多家多户。 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“我本良家子，出师亦多门。” 唐 杜甫 《白马》诗：“丧乱死多门，呜呼泪如霰。” (3).多种。 元 王祯 《农书》卷二一：“惟工艺之多门，伟英丽乎创形。” 安得安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。 文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」豈可。 真儒真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。” 缙绅缙绅 (jìnshēn) 原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 the gentry;the officialdom 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》 名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》 缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》 |
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