晚节五六人，文行皆洁修

出自宋代梅尧臣《送韩持国》：

曰予非才敏，乃与世寡游。
三四洛阳友，过半已成丘。
晚节五六人，文行皆洁修。
韩氏棣萼盛，於我为薰莸。
君比众最笃，我唱君非酬。
昔我竹轩下，破窗风飕飀。
君时不厌过，逍遥谈未休。
颇为俗士憎，恬不防吝尤。
迩来我还都，君亦辞旧州。
旧州君所隐，安得此久留。
雪晴命驾归，使我生悲愁。
谁见潩水上，定更不惊鸥。

注释参考

晚节

晚节 (wǎnjié) 晚年的节操 integrity in one’s later years 保持晚节 晚年 old age 后期 last stage

文行

(1).文章与德行。《论语·述而》：“子以四教，文行忠信。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“始 潮 人未知学，公命进士 赵德 为之师，自是 潮 之士，皆篤於文行。” 明 刘基 《深居精舍记》：“上人名 允若 ，字 季衡 ，以文行闻於时贤。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“督学使者及郡守多重其文行。”

(2).谓仅有虚文下达。《宋书·武帝纪下》：“杖罚虽有旧科……若皆有其实，则体所不堪，文行而已，又非设罚之意。”

洁修

纯正而美好。 宋 梅尧臣 《送韩持国》诗：“晚节五六人，文行皆洁修。”修，一本作“ 脩 ”。 清 方苞 《徐诒孙哀辞》：“内行洁修，文章冠郡邑。”