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名句 乃作栋宇,以为观游
释义

乃作栋宇,以为观游

柳宗元 《永州韦使君新堂记》

出自唐代柳宗元《永州韦使君新堂记》:

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。
然而求天作地生之状,咸无得焉。
逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
  永州实惟九疑之麓。
其始度土者,环山为城。
有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。
蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。
茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
  韦公之来,既逾月,理甚无事。
望其地,且异之。
始命芟其芜,行其涂。
积之丘如,蠲之浏如。
既焚既酾,奇势迭出。
清浊辨质,美恶异位。
视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。
怪石森然,周于四隅。
或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。
乃作栋宇,以为观游
凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。
外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。
迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
  已乃延客入观,继以宴娱。
或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。
公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。
”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

注释参考

栋宇

栋宇 (dòngyǔ) 泛指房屋 house;mansion;building

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

观游

亦作“ 观游 ”。观赏游览。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“罕徂离宫而輟观游,土事不饰,木功不彫。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》:“ 驼 业种树,凡 长安 豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。” 明 刘基 《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》:“古者天子有灵臺以候天地,诸侯有时臺以候四时,夫岂以为观游之所哉!” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》:“古之为臺者,以书云物;后之为臺者,以作观游。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“不得预享宴,不得出观游,不得出室门。”

见“ 观游 ”。

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